Мои заметки очень многим покажутся очень спорными. Поэтому предварю их таким замечанием: я старый человек, и я неизлечимо болен, и скоро умру. Мне незачем врать и нет смысла притворяться. Осознайте, что я не враг, а думающий, ищущий публицист, которого заботит только одно: что останется людям. Много лет в «прошлой жизни» я преподавал с кафедры научный коммунизм. Начал ещё в Казахстане, но и Москве от меня попало. То есть я знаю, о чем говорю, знаю ленинизм изнутри. Я не хочу войны с людьми и личных претензий. Осознайте, что меня почти уже и нет. Я хотел бы борьбы идей, аргументированных отзывов, а не проклятий в спину. 1. МАРКСОВЫ ХИМЕРЫК коммунистам очень хорошо отношусь, как к людям. Русские коммунисты – идут в авангарде движения сопротивления сатанизму нынешнего курса. По-человечески они мне дороги. Но зачем они превратили свои головы в мусоросборники для разных химер?
Если ваша цель – переплыть реку, чтобы помочь умирающему на том берегу – то цель ваша священна и достойна уважения. Но если вы вбили себе в голову, что переплывать реку нужно обязательно на бруске чугуна, и никак иначе, то вы утонете. Священная цель останется священной целью, а утопленник – утопленником.
Успех еврейских революционеров заключался в том, что они подыскивали средства под свою цель. Многочисленные провалы русских революционеров связаны с тем, что они пытаются подогнать цель под свои средства.
Помню, как подарил уфимским радикал-коммунистам ксерокс, чтобы они свои листовки размножали. Прошло немного времени, и они на полном серьёзе явились ко мне снова: за бумагой и расходными материалами агрегата! И я сказал им тогда: ребята! Вы собираетесь решать задачи государственной сложности, но при этом не можете решить задачу с обеспечением одного старенького ксерокса?! Нацелившись на спонсора, вы должны понимать, что спонсор будет делать революцию не вашу, а свою!
Вот Вы говорите, что пролетариат уничтожит буржуазию. Но это противоречит логике вашего же учения. Ведь рабовладельцев уничтожили не рабы, а третья сила! И феодалов уничтожили не крестьяне, а третья сила! И ваш Маркс потратил гору бумаги, чтобы (вопреки, кстати, реальности) доказать это. Угнетатель с угнетенным в марксизме составляют неразделимую пару, сломать которую может только явившийся извне, принципиально новый для данной системы избавитель.
Но если в вашем учении это так, то почему же у вас пролетариат уничтожит буржуазию? Ведь по вашей же логике нужно ждать неведомого нового класса!
Вот вы говорите, что пролетарии мускулистой рукой возьмут – и т.д., и т.п. Я сказал бы вам, чего пролетарии возьмут своей мускулистой рукой, да при читательницах-дамах неудобно!
Пролетарий – наемное лицо. Что из этого следует? Что пролетарий не умеет позаботиться даже лично о себе, что он не умеет думать даже о своей личной жизни! Это беспомощный инфантильный человечек, он добровольно (и в этом его отличие от раба и крепостного) идёт туда, где о нем другой (наниматель) подумает, и будет его кормить, обеспечивать. В обмен на что? В обмен на (чаще всего) примитивную однообразную производственную операцию, которую и животное могло бы освоить!
Вот сегодня вы обижаетесь на междуреченских шахтеров – мол, при первых же переговорах с властью свернули все свои требования! А я вам говорил ещё в 2004, в 2005 годах – так было, есть и будет. Пролетарий ни на что не способен, кроме как канючить у хозяина. Чтобы стать способным на что-то большее, пролетарий должен сперва вырасти над собой, перестать быть пролетарием, научиться чему-то, кроме простейших манипуляций руками, вырабатываемых методом дрессуры.
Нет, поверьте, я пролетариату не враг, и если бы пролетариат решил бы за нас вопросы национального сопротивления, я был бы счастлив и умирал бы со спокойным сердцем. Но, в отличие от вас, я знаю, что национальную революцию делает всегда национальная элита (точно так же, как антинациональную революцию – антинациональная элита). Национальная элита – это наиболее образованные, наиболее разумные, наиболее мыслящие, наиболее самостоятельные представители нации. Когда ты образован, умен, и самостоятелен – то, скорее всего (хотя бывают исключения – но они подтверждают правило), к станку и на шахту ты не пойдешь. Найдешь себе другое применение.
Судьба марксизма в России причудлива. Учение, придуманное буржуазией, «аристократией махинаций», в её борьбе с «аристократией крови» имело свое временное и пространственное ограничение. К эпохе Маркса простой человек уже не увлекался лозунгами капитализма, уже отчетливо видел, что власть торгашей ничуть не лучше власти потомственных феодалов. И тогда торгаши придумали хитрость: научить простого человека, что счастье и рай лежат ЗА капитализмом. Основной пафос марксизма – в том, что капитализм нужно обязательно пройти. Это и есть сверхидея Маркса: обязательно уничтожить все «пестрые путы феодализма», обязательно передать всю власть торгашам и ростовщикам, а уж опосля…
Капитализм Марксу интересен, капитализм Маркс описывает старательно. А вот про будущий рай у него все весьма лаконично и туманно. Почему? Да потому, что это будущее – наживка, обманка, и она Марксу неинтересна. Если кому что-то по настоящему интересно, то тот в первую очередь это и описывает. Скажем, Фурье писал даже о толщине дверей в своих фаланстерах, потому что для Фурье интересен был именно коммунизм.
В трудах Маркса целостного образа коммунизма нет. Так, общие слова о том, что все будет хорошо, все будет, как в раю, всем всего хватит, словом – В ОТЛИЧИЕ ОТ ХРИСТИАНСТВА – марксизм есть вздох угнетенной твари. Которой хочется чего-то хорошего – но чего конкретно – вообразить фантазии не хватает.
Исторический марксизм – это ход конем (в обход, в тылы) буржуазии против аристократии. Главное – установить ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ чистый капитализм, пусть непривлекательный, и мерзкий, но очень целебный для будущего. Почему целебный? Потому что не пострадав в капитализме не попадёшь в рай коммунизма – мазохистская теория самоистязателей, сходная со старообрядчеством: «сгорим, но вечно живы будем!»
В России красный флаг марксистов отобрал у провокаторов капитала русский мужик со своим специфическим представлением о правде и справедливости, полез с этим флагом на сельсовет, и 70 лет строил ТАКОЕ, отчего у собственно-марксистов волосы дыбом вставали!
Кстати, исторически во всех победах РЕАЛЬНОГО СОЦИАЛИЗМА пролетариат никакой роли не сыграл. Начиная с крестьянской России и заканчивая восточными деспотиями монголоидов, а так же детищем золотой молодежи из миллионерских семей Кастро и Ге-Вара. Вива, Куба! Кубу люблю, чуть добровольцем не уехал её защищать в свое время, но ребята: Фидель и Че, нашей юности полёт – совсем не пролетарии!!!
Случайность ли это? Случайно ли, что маяки капитализма к социализму остались равнодушны, а родо-племенная Монголия приняла его, как родной?! Коммунисты вам скажут – да, случайность, гримаса истории. А я скажу – нет, следствие закономерности, в которой самый инертный и беспомощный, самый темный и забитый класс – пролетариат – ВСЕГДА обречен плестись в хвосте событий. Честный человек пролетариат не обидит. Но и видеть в нем союзника не станет. Пролетарии как дети, их можно осчастливить, но нельзя поставить в строй!
Предмет марксизма был дурным изначально. Исторически, к тому же, он давно исчерпан. Давно уже нет той аристократии, против которой затевалась марксова комбинация, да и буржуазии в марксовом смысле слова тоже давно уже нет. Но русский коммунист, одержимый жаждой правды и справедливости, продолжает размахивать красным флагом и бормотать символы веры своей религии.
Я скажу ему просто: ты хочешь справедливости, я хочу справедливости, вот и давай строить царство справедливости. При чем тут пролетариат? При чем тут буржуазия? Разве добро и справедливость можно распихать по классовым рамкам? Разве есть какое-то особое добро у пролетариата и особое у буржуазии? Или вы считаете, что доктор, спасая жизнь пролетарского ребенка, делает добро, а спасая жизнь ребенка буржуазного – вершит зло?! Как же вы говорите, что среди угнетателей нет добрых людей, а при этом весь пантеон ваш, начиная с Ленина – из дворян, из интеллигенции, из капиталистов родом? Или вы хотите сказать, что среди угнетенных нет преступников, злодеев? Или, по-вашему, кара за зло, награда за добро должна быть у разных профессий разная?! 2. САМЫЙ «РЕАКЦИОННЫЙ» КЛАССПолыхнуло! Пошли в РФ шахтерские бунты 2010 года! Красные ортодоксы немедля достали из нафталина свои пролетариофильские лозунги и развернули их молью траченный материал. Закипели дискуссии – что есть пролетариат, революционен ли пролетариат, сознателен ли пролетариат и т.п.
И проваливается социальный протест в схоластическое болото давнего происхождения. Снова на роль протестного авангарда выдвигают класс, наименее к этому способный, наиболее НЕСОЗНАТЕЛЬНЫЙ, инфантильный по природе своей. Здесь нужно расставить приоритеты: что имели в виду сатанисты XIX века, описывая революционные прелести пролетариата? Совсем не то, что нынешний прекраснодушный читатель «Правды» и «Советской России». Сатанисты имели в виду то, что пролетариат – как огромный резервуар очень дешевой и на все согласной силы — лучше и легче всего подкупить для погромов, для взрыва порядка, для организации хаоса.
Если же исходить из теории человеческой цивилизации как системы возрастающей сложности и степени совершенства, на которых базируются понятия прогресса, развития, то пролетариат – самый реакционный (в смысле противодействия прогрессу) класс. Да, он может быть нанят для погромов так же дешево и быстро (через ту же биржу труда), как и на фабрику. Он не отягощен своей собственностью, и потому не ценит чужую. Он склонен к мизантропизму, к ненависти, потому что страшно, бесчеловечно обделен, и готов при первом удобном случае мстить за свою ущербность…
Какое отношение эти качества имеют к прогрессу? А такое, что с их помощью сатанинско-масонской кодле легче всего этот прогресс, системность, порядок подорвать! Маркс говорил об этом почти открыто. Вы (прогресс, системность, порядок) – сами в недрах своих вырастили своих могильщиков, новых гуннов…
У понятия пролетарий много определений. Рискну дать свое, наиболее, на мой взгляд, наиболее точное. Пролетарий – это человек, который лишен альтернативы самопродажи. Если у девочки есть квартира от бабушки, и девочка сдает её за 10 тыс. рублей, а её приглашают секретаршей, то она может сказать: что ж, 20 тыс. – не 10, почему бы и не поработать! Но эта девочка не пролетарка, потому что когда шеф задумает «нагнуть» её с известной целью, он имеет материальную возможность плюнуть ему в лицо и уйти. 10 – не 20, но тоже жить можно. А вот если девочка квартиру запасную не сдает – тогда 10 тыс. от шефа – её единственно возможный способ выживания. Вот когда она – настоящая пролетарка! Памятник ей поставить, за великое страдание её, я бы конечно согласился. Но вот признать её самым революционным классом – её, сломленную, «опущенную» — не рискнул бы.
Люди делятся на тех, у кого есть выбор, и у кого его нет. Те, у кого нет выбора, которые заранее на все готовы и на все согласны – называются пролетариями. С чего вы взяли, что они могут быть двигателем прогресса?
Скорее, наоборот. Голодные, необразованные и злые на жизнь, привычные продавать себя, они будут наняты и брошены на подавление точек роста, развития, национального возрождения всякой сатанинской нечистью. В этом – внутренний пафос учения Маркса: когда НАМ будет нужно, мы НАЙМЕМ их, как на фабрику, на дело разрушения!
Но в отсутствии заказа и найма пролетариат оказывался и оказывается везде и всюду самым реакционно-косным и отсталым классом общества. Помню, как один мудрый рабочий сказал мне в ответ на сочувствие его унижению от хозяина: «честь – дело панское, нам несподручное!». Легко говорить о чести, когда у тебя поместье, всем тебя обеспечивающее! А вот когда каждый твой день начинается милостью нанимателя и заканчивается милостью нанимателя – высшие понятия чести, человеческого достоинства неизбежно выветриваются. Да, это трагедия! Да, батрак, сохранивший честь и достоинство, в тысячу раз больше достоин уважения, чем сохранивший честь дворянин! Но о трагедиях нужно говорить честно, не замазывая глаза приятной нищим ложью, что они, нищие, де, соль земли и все такое прочее…
Пролетарий, как лицо продажное (говорю не с целью обидеть, а с целью открыть глаза несчастным на горькую правду), привык делать свое узкое дело, не слишком задумываясь о результате, привык, что за него все решает дядя-хозяин-наниматель. Крестьянин – совсем не то, даже если тоже нищий! Крестьянин связан с землёй, природой, традицией, он на своем участке – маленький царь, он обязан и вынужден думать обо всем цикле производства. Нищета нищетой, а целостность сознания – своим чередом у крестьянина. Потому и не любили его до-сталинские марксисты, гнали от себя: в деле бездумного погрома и разрушения крестьянин плохой помощник…
Можно ли сочувствовать пролетариату? И можно, и нужно. Лучшее сочувствие – это депролетаризация масс, связанная с расширением альтернативных источников выживания. Чтобы человек не был марионеткой и игрушкой в руках богатого садиста!Альтернатив много. Это долевое участие работников в капиталах предприятия, это мощный альтернативный частному государственный сектор найма ( в случае коего и частный сектор не сможет себе позволить сильно наглеть – люди то утекут!), и мощное рабочее законодательство, и постоянный контроль за работодателем, и счета «природной ренты» всем и каждому и… ну, в общем, много чего ещё.
Пролетарий – не революционный класс. Пролетариат – это гримаса, зигзаг истории человеческого прогресса, это отбросы слишком быстрого и слишком безнравственного экономического развития человечества. Вернуть пролетариям человеческое достоинство, интегрировать этих изгоев обратно в человечество – вот задача, достойная государственника.
Марксизм – нечто обратное. Обратное и этому тезису и здравому смыслу. Ждать от пролетариата САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ революции – ждать морковкина заговения. Ждите, товарищи, врагу того и нужно – ваше пустое и бессмысленное, а порой и жертвенное ожидание невозможного. Пролетариат, конечно, будет в случае революции КУПЛЕН, как рабочая сила фабрики разрушения – куплен оранжевой сволочью, куплен голубой (януковичевской) сволочью, ходорковскими, тимошенками и т.п.
Но купля рабсилы – она и есть купля рабсилы. Революция то будет в любом случае не пролетарская, а той или иной ложи.