Сначала «Олимпиус Инферно», теперь — «Тарас Бульба».
Два остроактуальных фильма выстреливают с интервалом в несколько дней. Тенденция, однако.
И тенденция великолепная: у нас возрождается имперский кинематограф. Кошмар антигосударственно настроенных граждан начинает сбываться: важнейшее из искусств приравнено к штыку.
И штык уже разит: на польскую «Катынь» появляется достойный ответ. Мы тоже ничего не забыли. Отныне на вопрос «Кто такие поляки?» будет следовать лаконичное: «Те, кто сожгли Тараса». Спор на западном рубеже продолжается. Сергей Безруков читает авторский текст… Казаки крестятся и получают благословение…
Постоянно поминается Русская Вера и Русская Земля, а в финале возникает образ Московского Царя…Внутриполитический посыл оформлен грамотно: российские европейцы в огорчении, разом прошлись по всем их любимым мозолям.
Теперь, собственно, о картине.
Возможно, её целиком стоило делать в чёрно-белом исполнении. Возникающая, после первой сцены, нарядность снижает изначальный пафос, растворяет появившееся ощущение большой трагедии.Внесённые Бортко добавления в сюжет (короткие эпизодические уточнения), в целом, уместны. Единственное замечание: не стоило оставлять в живых новорождённого Тарасова внука. Он — вырастет ляхом и будет сражаться против своих в многочисленных войнах середины XVII века. В то же время произведённые купюры несколько затемняют понимание. Для тех, кто читал повесть давно, будет неясно, например, отчего осаждающие Дубно казаки разделились, или почему Мордехай появляется с разбитым лицом.
Отдельного восторженного упоминания заслуживает Богдан Ступка: сыграть разошедшиеся на цитаты фразы так, чтобы пробирало, — великий дар.
Однако, трудно поверить, что занимающийся шинкарским промыслом в Запорожской Сечи Янкель, где закон — тайга, а прокурор — медведь, имеет манеры рождественского гнома, сработали штампы «политкорректности» и опасения быть обвиненными в «антисемитизьме». Однако всеобщая ненависть к еврейским эксплуататорам-арендаторам и шинкарям в то время является историческим фактом и должна была быть отражена в фильме так же ярко, как это было сделано в бессмертной книге Гоголя. Но невзирая ни на что — перед нами действительно очень русское кино, действительно имперская эпическая сага о героях.
Империя возрождается!