ПОСТИМСЯ ?

Великий Пост — в моде. Государственные мужи, не смущаясь, заявляют, что блюдут его. В столовых казенных учреждений есть постное меню, то же — во многих ресторанах и кафе. В кулинарных телепрограммах учат, как приготовить постные блюда. А поститься по-настоящему православному человеку всё труднее и труднее, ибо внешние препятствия умножаются.

Начнём с духовной атмосферы. Она остаётся и на посту разнузданной и тлетворной. Средства массовой информации ни на йоту не меняют своих обычных программ и не делают их моральнее. Театры и кино придерживаются своего репертуара, не ограничивая его даже в первую и Страстную седмицы, как то было в старой России. В светской жизни никто, нигде и никогда не напоминает о том, как нужен и важен Великий Пост для души человека. Это, мол, дело сугубо индивидуальное, а государство от Церкви, как известно, отделено.

В результате, Великий пост не соблюдают до 70 % населения, а остальные постятся полностью или частично. Пост иногда рассматривается как лечебная диета. Строгого поста придерживаются всего 4-5 % верующих. Другие постятся «по-католически», т. е. едят молочное и рыбу, за исключением Страстной недели. Среди них многие так поступают согласно допустимым церковным послаблениям или с благословения священника. Зато ревностные новоначальные большей частью стараются пост держать.

К сожалению, пост далеко не у всех связан с усиленной молитвой, частым посещением богослужений и постоянным чтением душеполезной литературы. А благотворение страждущим и несчастным, «помощи и заступления требующим», на Великом Посту ничуть не возрастает. Об этой христианской обязанности вообще не помнят. Забывают даже по телефону узнать о состоянии родных и друзей. Зато мало кто отказывается смотреть телевизор, посещать зрелища, воздерживаться от житейской суеты. Воздержание, мол, желательно, но не обязательно…

Необязательность поразила сегодня почти все стороны духовной жизни. Делаю, то что мне нравится и делаю, как хочу, а не так, как предписывают Евангелие и церковные правила. Они стесняют мою свободу, мешают «творчески» относиться к моему религиозному чувству. Кроме того, есть непреодолимые обстоятельства, вторгаются случайности, которые уже не называют дьявольскими искушениями. Подобные слова забыты как старомодные и мракобесные. И пережитком именуется борьба с бесовскими нападенями, которую особенно усиленно вели на посту наши предки. Бесы-де нас не искушают, искушаемся мы сами. Во всём, мол, виновны наша психология, наши комплексы.

Поститься сегодня сложнее также из-за того, что в семье чаще всего есть неверующие, которые не только не хотят поститься, но и всячески препятствуют желающим это делать. Можно слышать: «Не могу поститься, ибо жена или мать не готовят постную пищу». Да и слабеешь от неё … В православных семьях хозяйки нередко сетуют на то, что овощи и фрукты дороги, квашеную капусту, сушёные грибы, сухофрукты надо искать. Великопостные базары, описанные Шмелёвым, давно ушли в прошлое. И как тут быть ? Ответ прост: крупы, картофель, хлеб и чай и питательны и общедоступны, истощения не причиняют.

Главное — это желание и воля блюсти Пост, но достижимы они лишь с Божьей помощью. И с ней одной достижимо покаяние в грехах, без которого нельзя получить ни прощения, ни спасения. Оттого столь важны как домашняя, так и церковная молитва, участие в богослужении и причащение Святых Таинств. В Великий Пост они должны быть интенсивнее и неустаннее. В правилах св. Геннадия сказано: « Поколику усмиряещь тело, потолику благодетельствуешь душе. Ибо воздающий суд по делам, словам и помышлениям, воздаст добром и за малое, что для Него претерпим с радостию»; «Только не косни в тине греховной, чтобы тебе внезапно не погрязнуть в ней»; «Не отчаивайся: только не умножай грехов отныне, и, с помощью Всемилостивого, не будешь постыжен». И да будет Великий Пост нам на всяческую пользу !

11. 3. 09

Оставьте комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Яндекс.Метрика