Немецкий дух

Речь пойдет об основных направлениях немецкой мысли и об ее влиянии на евразийскую русскую цивилизацию.

Следует сразу заметить, что мысль есть достояние той или иной империи или наций, образовавшихся из ее обломков, но никак не отдельной личности. Формулируясь в голове мудреца (или извращаясь в голове немудрой), идея существует объективно и независимо от человеческих голов.

Основных направлений немецкой мысли два, и они несмотря на кажущуюся разнородность взаимно дополняют друг друга. Это, во-первых, романтизм, выходящий далеко за пределы искусства, и, во-вторых, идея немецкого порядка — орднунга. Забегая вперед, скажем, что то, что для немца хорошо, для русского — смерть, и противостояние цивилизаций выразилось не только в двух мировых войнах, но и в заражении русской идеи вирусами двух названных мыслительных направлений.

Романтизм — современная подмена иерархической подчиненности мира Идеи и природы. Германия предложила взамен ей противопоставление материального мира и индивидуальной «мечты», т. е. игры воображения. Об иерархии речь уже не идет, т. к. невозможно сопоставить неопределенное множество материальных явлений и такую же совокупность по сути тонкоматериальных плодов воображения. Да и противопоставление их чисто условное.

Романтизм начался с замены Христианства на протестантизм, допускающий индивидуальное толкование Библии, и разошелся кругами по всем сферам жизни германцев. Тут и музыка Вагнера, и «глубокомысленные» эссе Ницше, тут и «Капитал» Маркса, переводящего романтическую «мечту» на язык денег. Не меньше левых политических партий романтизму подвержены и правые, призыв Гитлера к борьбе за «мировое господство» романтичен в высшей степени. Так что «приватизация» нацистами творчества немецких композиторов и поэтов обоснована общим романтическим контекстом, хотя Ницше, например, любил называть себя «анти-немцем».

Идейной основой орднунга (предвидим проклятия неонацистов!) является ветхозаветная книга Второзаконие, похожая на светскую вставку в Священное Писание. Отец-основатель протестантизма Лютер впервые перевел Библию на современный язык и сделал ее доступной читающим массам, а потом вырванные из христианского контекста положения легли в основу разного рода политики. Корень у идеи орднунга тот же, что и у романтизма, — извращение Христианства.

Социальная база немецкого порядка — бюрократический аппарат, занимающийся законотворчеством и воплощением сочиненных законов в жизнь. Для исполнения этих законов гражданами необходимо принуждение силами полиции и страхом наказания. Таким образом, здесь произошла подмена соблюдения обычаев, производных от единой Традиции, на регулировании жизни государством в современном понимании слова. Немцы проиграли не в неудачной подмене, а в отказе от Традиции. Если Традиция уже забыта и нет разумного сдерживания инстинктов, государственное насилие — все же преграда их буйству.

В России все по-другому. Здесь люди смутно-религиозны вопреки современному упадку Православия. Этот упадок начался с реформ Никона, принятия новогреческого устава и антиправославных мер Петра I. Все это стало условием проникновения немецкого духа в коллективное сознание русских («русские» — прилагательное к названиям народов России). Кроме того, начиная с Марты-Екатерины (кстати, построившей в стране первые тюрьмы) Романовы становились все больше немцами по крови. Гениальный тактик Сталин не смог предложить стройной концепции развития СССР и во многом восстановил полицейско-бюрократическое государство последних царей. Ну а германофилия Горбачева, Ельцина и Путина — всем известный диагноз.

Несмотря на онемечивание России православная инерция до сих пор сильна. Именно она не дает скопировать в стране немецкий орднунг, получается только карикатура — «закон что дышло». Русским и сейчас понятие Справедливости ближе всех статей УК и УПК. Однако хромой орднунг вытесняет наиболее русских по духу людей в революционные партии и даже в воровское сообщество. Вытеснение не может продолжаться бесконечно, оно создает условия для социальных возмущений — от бессмысленного «русского бунта» до целенаправленной революции.

Вопреки германофилии российских президентов немецкое интеллектуальное влияние имеет сейчас также инерциальный характер. С 1945 года Германия не может предложить миру нового романтико-бюрократического варианта развития (Евросоюз — только пародия на объединение Европы Гитлером, экономически невыгодная именно немцам). Кроме того, количество переселенцев из мусульманских стран достигло в Германии критической точки, за которой их ассимиляция не возможна. Немецкий дух у себя на родине ослаб.

Православие же никогда не угаснет в народном сознании, т.к. берет начало из неподверженного изменениям Истока. Вероятно выравнивание сил немецкого и русского духа, которое приведет к последней и окончательной Революции. На месте нынешней федерации (с фактически конфедеративным статусом некоторых регионов) будет построена великая Империя. Поражение немецкого духа может инициировать возрождение Католической Империи, если Европа не станет к тому времени западным краем Исламского мира, равноценного в религиозном и имперском качестве.

Без боевых действий, разумеется, не обойдется, в основе же всех войн и революций лежит скрытый конфликт равновесных по возможности воплощения идей. Сергей Соловей, публицист, бывшый политзаключеный, активист НБП.

Оставьте комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Яндекс.Метрика