От редакции: обращения и статьи нашего соратника, атамана Киевского Казачьего Союза и обращение Бело-Монархических Атаманов вызвали серьезную полемику на нашем сайте. Обнажились многие проблемы казачества, которые ранее старались не замечать или игнорировать. В продолжение этой безусловно острой и назревшей темы в редакцию поступила еще одна статья от автора под псевдонимом «Казак Мамай». Ниже приводим письмо и статью:
Читали на вашем сайте и . В общем, согласны. У нас в глубинке России примерно та же ситуация. Чувствуется давление СКВРиЗ, зачастую процветают пороки, матерщина и прочая чуждая казачьему духу муть. Вот сотник Алексей пишет:
«Здорово живёте, друзья и братья! В наше время само имя казачества во многом дискредитировано так называемыми » ряжеными» псевдоказачествами. Именно они и вызывают у многих патриотов насмешливые улыбки, когда устраивают свои неплохо посещаемые публичные спектакли для народа.Являются ли казаками люди, в сообществах которых на одного казака приходится пять » генералов», которые живут только условиями нашего времени по принципу » купи-продай» или » ты мне — я тебе»?
Ну никак не поспоришь ведь! Так и есть. И ты мне — я тебе и генералов хватает. Раз уж нас превратили в своеобразных изгоев в родных краях, решили написать.
Что такое СКВРиЗ?
После распада СССР на постсоветском пространстве началось активное возрождение казачества. В 1993 г. Был создан так называемый СКВРиЗ.
Далее мы рассмотрим, что это такое.
СКВРиЗ (Союз Казачьих Войск России и Зарубежья) на сегодняшний день выступает в роли организации, которая пытается объединить под своими знамёнами все казачества существующие на территории СНГ и ближнего зарубежья .
Но всё ли безоблачно на казачьем горизонте? Думаем, что нет. На сегодняшний день мы наблюдаем полнейшую апостасию в казачьей жизни. Подробно останавливаться на всех фактах отступления от адат мы не станем – это заняло бы слишком много времени и бумаги, на самые вопиющие факты постараемся высветить.
Начнём с верхов. Возглавляет СКВРиЗ В.П. Водолацкий – Верховный Атаман, генерал казачьих войск и член партии « Единая Россия», в простонародии – Едим Россию. Здесь сразу возникает масса вопросов: почему господин атаман принял звание, издревле принадлежащее Наследникам Престола, возможно ли в казачестве иметь чин генерала, если исторически максимально высоким был чин полковника или, на крайний случай, генерала сухопутного рода войск и одновременно казачьего полковника и может ли казак быть членом любой партии, если это строго запрещено адатами? Безусловно, Виктор Петрович очень уважаемый всеми, особенно на Дону человек, и против него лично никто из нас ничего не имеет, но ответов на эти вопросы у нас, к сожалению, нет.
Сама деятельность СКВРиЗ тоже вызывает ряд вопросов. Недавно был случай, когда атаман одного из казачеств, входящего в СКВРиЗ наградил казачьей медалью не кого иного, как раввина. По этическим соображениям мы не будем называть имени этого атамана – Бог ему судья, кроме того, об этом неординарном поступке пресса писала немало.
Дальше – больше. Когда в России началось возрождение монархического движения, СКВРиЗ формально, но, увы! – только формально поддержал его, на самом деле – активно воспрепятствовал.
В то время, когда Россия разделилась на патриотов-монархистов и тех, « кто выбирает демократический пепси», СКВРиЗ опять таки внешне стал на позиции монархии, но на самом деле активно влился в демократическое движение. Примеров тому масса – атаманов утверждает Президент РФ, судопроизводство внутри казачеств – чисто гражданское, мирское. Люди, которые открыто становятся на монархические позиции, почему-то сразу становятся неугодными СКВРиЗ. На деле выходит, что Царскую власть всецело заменила гражданская, и, кажется, это устраивает всех.
К сожалению, и РПЦ, являясь единственной на постсоветском пространстве канонической Церковью в вопросе возрождения монархии заняла не самую лучшую позицию. Для примера можно привести тот факт, что в РПЦ отменена Литургия по Царскому чину, которая служилась до переворота 1917г. И вместо неё введён чин « о властех и воинстве ея». Заметим, властех. Это понятие растяжимое. Не о Государе Императоре, как было раньше, а о всех власть имущих в стране. Если вдуматься, выходит, что каждый священнослужитель, совершая Литургию, молча соглашается с пагубными последствиями большевистского переворота. Но ведь, позвольте, каждый мелкий чиновник – тоже власть! Значит, выходит, что Церковь молится и о них отдельным прошением на ектении?
Для небольшого примера борьбы с монархией официальной РПЦ приведём пример Владыки Анадырского и Чукотского Диомида, который открыто выступил за почитание Русских Царей, возрождение Монархии и Канонического Православия. Владыка был предан остракизму, стал изгоем и, в конечном итоге, формально лишён кафедры.
Мы, группа казаков-монархистов считаем, что для подлинного возрождения Монархии и истинного казачества сам СКВРиЗ или членство в нём неприемлемы. Это не та организация, которая могла бы поддержать или помочь русским патриотам. Поэтому мы преданы остракизму и стали изгоями казачьего мира. Но не зря Господь наш Иисус Христос сказал: « Где двое или трое во имя Мое, там и Я среди них». Поэтому уверены, что даже небольшим количеством можем принести Отечеству немало пользы. Лучше небольшие местные казачества, которые будут реально функционировать, чем единый и большой СКВРиЗ, который плодит опереточных генералов и допускает безделье под видом активной деятельности.
Только под знаменем Русской Империи и в Канонической Православной Церкви возможно возрождение подлинного, не ряженого казачества.
Поэтому мы не будем много говорить – мы будем реально служить Вере и Отечеству, молясь о даровании бедной и измученной России нового Помазанника Божия. Пусть нас не признают, лишают чинов и наград – нас это не остановит. Главное, чтобы нас признал Господь. А Он, верим, с нами!