Сретение — по-церковнославянски означает «Встреча». Ветхий Завет, в лице праведников, ожидавших обещанный в глубокой древности приход Мессии — Избавителя, встречает Его в Иерусалимском храме.
Это великое событие, как и многие другие события Священной истории, свершается в тишине и незаметно для мира сего.
Пресвятая Богородица, вместе со святым Иосифом-Богоприимцем, по обычаю израильскому, на 40-й день после Рождества Христова приходит в Храм Господень, чтобы посветить Богу Свое Дитя — Богомладенца Христа (ведь первенец мужеского пола по закону Моисееву всегда посвящается Богу), принеся за Него жертву в виде двух горлиц, а также для того, чтобы над Ней Самой совершился обряд очищения.
В этом последнем мы видим акт величайшего смирения. Ведь кому, кому, но вовсе не Пречистой Матери Господа нашего Иисуса Христа требовалось какое-либо очищение.
Там в Храме Святое семейство встречают святой праведный Симеон и пророчица Анна — вот они одни их последних ветхозаветных праведников — ожидавших Христа.
По преданию, Симеон жил уже несколько веков, после того как, переписывая книгу пророка Исайи, усомнился в божественных словах о том, что «Дева во чреве приимет и родит Сына». Явившийся ему ангел Господень сказал: — ты будешь жить на Земле пока сам не увидишь это.
И вот она — встреча Ветхого и Нового Заветов — встреча Закона и Благодати — совершилась. И Закон уступает место Благодати.
На этой встрече построена и вся Русская цивилизация. Славная и великая история нашего народа — результат встречи с Благодатью Нового Завета.
Это подтверждают наши многочисленные святые: равноапостольные, преподобные, мученики, а также благоверные правители России. Будем же достойны это величайшей части, оказанной нам свыше.