Представляем вашему вниманию эксклюзивное интервью «Правого взгляда» с испанским политиком, начальником юридического отдела и главным идеологом националистической партии «DEMOCRACIA NACIONAL», кандидатом от DN на выборах в Европарламент в мае 2014 года, профессором политологии Луисом Сапатером Эспи.
— Расскажите о вашей организации. Какая у вас идеология, структура, деятельность?
Национальная Демократия (DN) появилась в 1995 году в результате объединения трех испанских националистических партий: Juntas Españolas (JE), Испанский Национальный Фронт (FNE) и Национальная Демократическая Альтернативна (ADN). Но борьбе лидеров DN предшествовало создание этого объединенной платформы в 1995 году.
Национальная Демократия (DN) является испанской националистической партией. Быть испанским националистом очень сложно, потому что в Испании большинство людей, идентифицирующих себя с нашей нацией, называют себя «патриотами», но не националистами. Называя себя националистами мы подразумеваем, что мы имеем не просто естественное чувство идентификации с родиной, но что у нас есть идеология, которая преследует цель установить культурные и этнические основы, определяющие, каким должен быть испанец в XXI веке. Мы считаем себя авангардом патриотизма, первыми защитниками испанской крови. Мы не либералы и не марксисты. Мы — «третий путь», который не имеет ничего общего со многими, кто называет себя «идентаристами», чтобы оправдать свой нигилизм через национализм вымышленной нации, или которые только служат для разделения настоящих националистов. Хотя национализм — явление современной эпохи, мы знаем, что нет никакого будущего для Испании без сохранения нашей Традиции. Наша нация является одной из старейших наций в Европе; наши традиции появились за несколько тысячелетий. Эта традиция включает кельтское и римское наследие, греческую философию и, конечно, христианскую идентичность.
Наши усилия сосредоточены на распространении истины, которую другие не хотят или боятся говорить. Мы знаем, что все националистические революции имеют предварительный этап формирования националистического движения перед расширением (когда привлекается только небольшая и служащее примером группа людей), и заключительный этап — это борьба за власть, когда оно становится массовым движением. К сожалению, Испания не имеет традиции доктринерского национализма, в отличие от других великих держав, таких как Германия, Франция или Россия, которые с конца восемнадцатого века создали свои базы националистического мышления. Кроме краткого периода формирования испанской Фаланги и первых лет правления Франко (1933-1949), не существовало по-настоящему испанского националистического движения, и, к сожалению, с 1978 политики нынешнего режима создали ложный национализм (сепаратизм) в Испании (баскский, галисийский и каталонский).
Таким образом, наша борьба очень трудна и неблагодарна, потому что мы боремся против невежества и манипулирование историей, и, кроме Хосе Антонио Примо де Ривера, Онисима Редондо и Рамиро Ледесма Рамоса, испанским людям не хватает исторических личностей, чтобы установить основы нашего национализма. В любом случае, эти фигуры пришли не для того чтобы создать подлинное массовое движение; это то, что мы теперь должны попытаться сделать в Испании. Поэтому очень важно распространять наши идеи с помощью проведения конференций, статей, очерков, книг или электронных СМИ; эти средства позволяют постепенно пробивать стену молчания, которая существует вокруг нас. Мы единственное испанское националистическое движение, проводящее культурные мероприятия регулярно. Другие испанские «патриотические» или «националистические» партии появляются в обществе только в период избирательных кампаний, или для ностальгического чествования годовщин исторических событий. Мы больше верим в настоящее, в то, чем мы должны жить. Принятие зерна истины в сильно загрязненном обществе, таком как испанское общество в двадцать первом веке, обходится нам столкновениями с левыми радикалами с десятками травм, штрафами, и даже произвольными арестами полиции, нападках правительства, и политизированным испанским правосудием, которое никогда не доказывает нашу правоту. Расклейка плакатов в округах позволяет донести наши идеи людям; эта деятельность в последнее время даже получила международное значение, наша кампания против исламизации Европы освещалась в «The Washington Post», которая признала политическую позицию DN схожей с французским «Национальным Фронтом». Выезды на природу позволяют нам жить и заниматься традиционными видами спорта, такими как пеший туризм или альпинизм, и быть источником товарищества с европейскими националистическими движениями.
Летние университеты позволяют формировать наши основы и платформы. Мы приглашаем на них имеющих определенный авторитет мыслителей, экономистов и политологов. На международном уровне, встречи с активистами и лидерами других европейских националистических партий, такие, как , имеют решающее значение. В этом смысле наш глава Мануэль Кандуэла является основным ориентиром испанского национализма для политических движений, таких как венгерский «Йоббик», греческая «Золотая Заря» или немецкая NDP. Мануэля очень любят европейские националисты и восхищаются им за его долгую политическую карьеру борьбы и приверженности делу, за которую он заплатил даже своей свободой. Что касается организации, наша партия имеет демократическую внутреннюю структуру. В ней существует национальное руководство, которое занимает Мануэль Кандуэла, и над лидером Национальное бюро, которое принимает основные решения.
«Радикальные изменения». Плакат «Democracia Nacional».
— Какие проблемы сегодня испытывает испанская нация? Член Бильдербергского клуба может сказать, что Испания имеет «значительный прогресс» в процессе глобализации, что означает, что Испания быстро движется по дороге самоуничтожения. В Испании дорога к самоуничтожению началась уже в последние годы режима Франко, который завершился фальшивой демократией.
Испания пострадала в результате 40 лет прогресса в процессе социальной инженерии, разработанной масонами, Бильдербергским клубом, Госдепом США, и многими представителями её политического класса, которые продают нашу страну крупным мировым экономическим державам с конца эпохи Франко. Король Хуан Карлос был учеником Генри Киссинджера таким образом. Монарх договорился о «мирном переходе» Испании к демократии, интеграции в НАТО и ЕС. Единственным препятствием для его политики был председатель испанского правительства 1974 года, адмирал Карреро Бланко, который был убит марксистской и сепаратистской террористической группировкой (ETA), террористы получили инструкции и были подготовлены американцами (они подорвали автомобиль адмирала противотанковой миной, предоставленной ЦРУ). Сотни полицейских и военных патриотов были убиты террористами в период «мирного перехода» (1975-1985), и эти убийства благоприятствовали первым демократическим правительствам, которые великодушно почти что пособничали терроризму, потому что он служил им для устранения лучшего сословия служащих; убитые полицейские и военные были главными противниками их политических планов; на самом деле, «демократические» политики презрительно называли полицейских и военных из предшествующего режима «руины бункера» [1].
Политический класс, который пришел к власти в 1978 году, выполнил план социальной инженерии, состоящий из преобразования страны с высоким уровнем образования, экономики и гражданской культуры в морально вырождающееся общество (где в настоящее время большинство населения поддерживает «право», пропаганду гомосексуализма и лесбиянства), с растущим невежеством, дезориентироваными массами и полным отсутствием принципа власти. С приходом демократии, преступность и разврат были разожжены в 1977 году. Сегодня, спустя сорок лет правительств, выступающих против нашей нации, мы являемся главной несостоявшейся силой Европы, первой европейской страной, которая страдает от терроризма, и одной из стран с самой большой преступностью. Коррупция установилась в высших политических масштабах (заражены Королевский Дом, социалисты, либералы и коммунисты), сепаратизм ставится на политическое голосование за счет налогов испанцев, из-за административного устройства Испании по идиотской Конституции 1978 года.
Катастрофическая Конституция 1978 г. допустила нечто беспрецедентное в истории: унитарное государство искусственно расчленили в 17 мини-государств, фактически создавая «конфедерацию» стран, которые объединены только общей короной, Конституция, которой никто не подчиняется, остаточное государственное управление, и сокращение армии, которая не может обеспечить минимальные потребности нашей национальной обороны. Новая поглощенная администрация разразилась появлением новых политических олигархов. Они обанкротили государственное управление и позволили ему искусственно создать ложные признаки региональной идентичности в целях содействия процессу отделения при поддержке избирательной системы, предусмотренному в Конституции. В результате Каталония и Страна Басков в настоящее время являются почти что независимыми странами.
Логично, что создание 17 малых государств привело к тому, что гражданин облагается налогами для финансирования гигантской и бесполезной администрации, что вызывает стремительное падение частного сектора, закрытия предприятий, рост безработицы, бедности, а наши лучшие таланты вынуждены уезжать работать за границу. В следствии явления глобализации, управляемой ведущими мировыми силами, Испания страдает от иностранного вторжения нелегальных иммигрантов. Коварные политики дают большие предвыборные обещания предоставить им очень легкий способ получить наше гражданство. В результате, безработица взлетела до небес и в Испании существуют районы, которые даже силы безопасности патрулируют с риском, потому что они не контролируются; это маленькие миры, где мигранты способствуют мафии в проституции, преступлениях против собственности и распространении наркотиков. Наконец, в Испании не существует концепции национального суверенитета не только из-за появления новых фальшивых наций, но и благодаря Маахстритскому договору 7 февраля 1992 г., по которому Испания уступила свой государственный суверенитет Европейскому Союзу, так что мы с этого момента не можем сами управлять выходом из кризиса, мы не можем даже ввести собственную валюту. Мы проданы мощным внешним интересам.
— Что для вас значат такие исторические личности как Хосе Антонио Примо де Ривера и Франциско Франко?
Они были двумя главными фигурами в истории Испании. Два «исторических воплощения «, две исключительных личности которые появляются в истории один раз в 100 или 200 лет.
Хосе Антонио был главным идеологом испанского национализма. Его видение национальной идентичности было привязано к идее Империи. Он пытался избежать гражданской войны и потерял свою жизнь в этих усилиях. Его последняя фраза перед расстрелом обобщает его мысли: «Я желаю, чтобы моя кровь была последней пролитой в гражданских войнах Испании».
Что касается Франко, он был человеком, которого Божественное Провидение послало, чтобы избежать триумфа сталинского коммунизма в Испании. С другой стороны, когда Франко взял власть, он применил социально-политические идеи Хосе Антонио, и, следовательно, законодательство о социальной защите, что позволило создать средний класс впервые в Испанской истории, с большим уровнем социальной защиты работников и десятками социальных законов. Он установил на первое время социальное обеспечение в Испании.
— Какое ваше отношение к религии? Считаете ли вы, что Испания должна жить по законам католической страны? Католическая религия является наиболее важной частью нашей национальной идентичности. Но именно потому, что испанский народ забыл нашу религиозную идентичность, испанцы теперь находятся под угрозой распространения ислама.
Мы считаем, что должно быть разделение церкви и государства, хотя законы должны быть основаны на естественном праве.
В Испании существует очень серьезная проблема, потому что испанское государство не светское, а секуляризированное (т.е. испанское государство сегодня поддерживает и финансирует инициативы против религии, такие как «браки» геев и лесбиянок, аборты, противоестественное образование, и т.д.).
Таким образом, в качестве первого необходимого шага для спасения нашей национальной религиозной идентичности нужно обязать испанскую администрацию соблюдать Конституцию Испании в отношении двух пунктов: 1) Испанское государство должно снова стать светским (не секуляризированным антирелигиозным) государством. 2) Добившись этой цели, как сказано в Конституции, Католическая Церковь должна рассматриваться государственными властями в качестве основной религии испанцев, чтобы получить необходимую поддержку со стороны властей для социальной политики. Но сначала нужны социальные перемены в самой Церкви, потому что теперь в испанской церкви преобладают либеральные и даже левые сектора, которые ненавидят нашу идею. Основной институциональный орган католической церкви в Испании (Conferencia Episcopal), выступает против испанского традиционализма.
— Насколько мы знаем, испанские националисты не слишком хорошо относятся к Королевскому дому Испании. Но какое у вас отношение к монархии вообще? Поддерживаете ли вы карлистов? [2].
Как сказал мой русский друг Дмитрий Васильев [3] (я надеюсь, что он теперь со Славой Божьей), когда в 2000 году я встретился с ним в Москве, «монархия является естественной для человеческой расы». В самом деле, как профессор политологии, я думаю, что статус республики является демократической копией монархии («секулярная монархия»), где президент республики является королем.
Хотя правильный испанский порядок наследования короны — это карлистская ветвь, проблема карлистского движения — это его разделение на три фракции (одна из которых является левой, сепаратистской и непримиримой с двумя другими; последние две далеки друг от друга). Существует карлистская левая фракция, еще одна право-консервативная, и последняя радикальная правая.
Я соотношу свою политическую точку зрения с последней из них. Эта ветвь утверждает Дона Сиксто де Бурбона как истинного преемника. Я встречался с Его Королевским Высочеством Доном Сиксто и я восхищаюсь им. Он согласен со мной, что Россия является последней надеждой для декадентской Европы. Я подарил ему свою книгу о русском национализме с личным посвящением.
Сикст-Генрих Бурбон Пармский Проблемой правых карлистских политических фракций является их избирательная стратегия. Мы не видим, чтобы это была лучшая стратегия, которую они могут предпринять. В самом деле, путем объединения трех католических партий они получили меньше голосов, чем когда они шли отдельно в последних европейских выборах.
Они сокращают свою политическую деятельность, чтобы бороться против абортов, и когда они мобилизуют своих людей для других патриотических целей (например, против сепаратизма), они используют их на одних и тех же демонстрациях с либеральной Народной партией (партия коварных и лживых правых, которые управляют сегодня Испанией) и другими либеральными партиями. Они не обеспокоены миграцией (хотя некоторые из них согласны, что это опасное социальное явление). С другой стороны, их очень мало и они очень ностальгические. У них есть хорошие парни, но они, как правило, защищают вещи, которые уже невозможно восстановить, такие как средневековые права, монархического лоялизма и т.п. Такие идеи чрезвычайно непопулярны и неприемлемы сегодня в обществе.
Что касается монархии, мы предпочитаем христианскую республику масонской монархии, такой как сегодняшняя испанская монархия; но карлисты не имеют ясности по этому пункту, потому что консервативные карлисты оказывают поддержку Карлосу Хавьеру де Бурбону, сыну Карлоса Уго, и он такой же сепаратист, как и его отец. Консервативные или крайне правые карлисты не идут на компромисс с другими правыми политическими силами (например, моей партией), потому что они говорят, что не могут оказать поддержку людям, которые защищают республику, пусть даже республика была бы христианской. В таком случае они ставят политические формы выше сути патриотической идеи.
И последняя проблема касается монархии самой по себе. Король Испании Хуан Карлос был настолько предательским, и его монархия была так коррумпирована, что сегодня большинство людей в Испании считают, что все монархии коррумпированы. К счастью, карлисты добились того, что никакие другие патриотические движения не могли достичь на протяжении веков: они создали здоровые, христианские и патриотические семьи. Они обучали своих людей, быть хорошими отцами, хорошими матерями, хорошими детьми; они сформировали прекрасных патриотических граждан. Я жил с ними в летних лагерях, которые очень полезны для молодежи. Так как избирательная борьба — не единственная цель DN, мы открыты для карлистов и всех истинных патриотов, чтобы объединить усилия для Отечества. В этом смысле я должен сказать, что у меня хорошие отношения с карлистскими активистами.
— Ситуация сепаратизмом в Каталонии очень похожа на нашу проблему с Украиной. Когда-то часть русского народа также объявила себя чужой и враждебной нацией украинцев и, используя слабость России, создала свое государство Украину, а теперь развязала войну против своих братьев-русских, которые живут на этой территории. Вы считаете каталонцев испанцами или другим народом? Может ли такой конфликт, как сейчас на Украине, повториться в Испании, если Каталония получит независимость?
Я довольно глубоко изучал проблему украинского национализма, когда 15 лет назад я писал свою докторскую диссертацию на тему «Национальный вопрос в постсоветском политическом пространстве». Я думаю, что есть определенные мобилизационные мифы украинского национализма, рожденные в эпоху романтизма в девятнадцатом веке, которые являются общими и для каталонского национализма. Оба национализма созданы на ложных исторических легендах. Как правило, на протяжении всей истории украинские националисты выходили за пределы требования независимости Западной Украины, потому что они хотят странную Украину (от Дона до Днестра). Это ирредентизм похож на другой, который требует «историческую нацию» от Нила до Евфрата. Проблема заключается в том, что часть украинского народа уверовала в эту пропаганду и обвиняет русский народ для всех своих несчастьях (особенно Голодоморе), хотя ответственен за геноцид был советский режим, и от этого режима также страдали русские.
К сожалению, в Испании люди плохо информированы о реальности конфликта в Донбассе и Крыму. Средства массовой информации, служащие сионистским властям, передают ложную мысль, что русские повстанцы — «сепаратисты», тогда когда они на самом деле юнионисты, а оккупационные силы украинского национализма представлены как силы мира и законности.
В Испании СМИ игнорируют идею Никиты Хрущева передать Крым к Украинской ССР в годовщину 300-летия Переяславской рады в 1954 году, которая была намеренной атакой, предпринятой советским режимом против идентичности русского народа. Это было решение, принятое без учета воли пострадавшего населения, как и произвольное очерчивание границ между республиками, разработанное Советским режимом.
Мы поддерживаем русских, живущих в Восточной Украине, свободно решать свою судьбу, как они это сделали в Крыму. Но защитники ложной демократии отрицают право на самоопределение для русских на Украине, тогда как они поддерживают такие права басков и каталонцев, хотя они никогда не принадлежали к баскской или каталонской нации. Слуги Нового Мирового Порядка (НМП) поддерживают сепаратизм и ложный национализм для того, чтобы ослабить исторические многочисленные народы (как они поддержали чеченский сепаратизм 20 лет назад), и в то же время как они против (в том числе насильственно) истинного национализма. Таким образом, они поддерживают каталонский национализм сегодня, как они поддерживали террористическую группу ETA в прошлом. На известной большой демонстрации с требованием «права самостоятельно принимать решения» в Каталонии были десятки израильских флагов. Вспоминается израильская поддержка Правого Сектора во время украинского бунта. Каталония никогда не была национальным государством в древние времена. Каталония имеет такое же историческое происхождение, как Кастилия, потому что этимологически происходит от «Кастилиания» («Castilania») — «земля замков», как и Кастилия. Из века в век «Кастилиания» была преобразована в «Касталанию», а потом в «Каталонию». Каталонцы имеют такое же происхождение и романский язык, как кастильский, галисийский или валенсийский. Каталонский национализм был создан искусственно. Этот национализм создал новый язык, полный неологизмов и французских слов; каталонский язык, который изобрели сепаратистские филологи, не имеет ничего общего с традиционным каталонским наречием. На самом деле, каталонский язык, это испанский язык, как и кастильский, галисийский и валенсийский. Но сепаратизм – это большой бизнес. Он служит для политического меньшинства, которое защищает его, чтобы вести коррумпированный паразитический образ жизни за счет остальных испанцев.
В настоящее время региональное сепаратистское правительство Каталонии уже подписало не имеющее обязательной силы решение референдума о независимости. После очередных всеобщих выборов каталонская независимость может быть провозглашена в одностороннем порядке; хотя в краткосрочной перспективе не возникнет никаких серьезных проблем, рано или поздно эта нелегитимная декларация может привести к серьезным гражданским распрям.
— Вы сотрудничаете с какими-то правыми движениями в других странах? Что вы думаете об организации международного право-консервативного движения?
У нас хорошие отношения с рядом европейских движений, особенно с итальянским Fuorza Nuova. Наша партия входит в «Европейский Альянс за мир и свободу» (APF). Также у нас есть контакты с греческой «Золотой Зарей».
Мы считаем, что необходимо основать консервативный интернационал, против Социалистического Интернационала и органов Нового Мирового Порядка. Координация между патриотами разных стран может помочь нам разработать стратегии и совместные кампании в международной сфере, и оказывать поддержку европейским патриотам в любой стране, страдающих от политических преследований и других экстремальных процессов (международные обвинения в нарушении основных прав).
Но, как это было необходимо для врага (в случае Социалистического Интернационала), должна быть страна, которая возглавит основное направление международной деятельности. Такая страна должна не только иметь массовое националистическое движение, но и логично, что она должна быть сильнее всех. По этим и многим другим причинам, я считаю, что лидером этого Консервативного Интернационала должна быть Россия.
— Что вы думаете о национальном геополитическом проекте Испандидад? [4].
Испанидад является давней мечтой ведущих испанских мыслителей и политиков, в том числе Ортега-и-Гассета [5] и Хосе Антонио. Это то, чем обладала Испании как нация вплоть до революции, также, как возврат Гибралтара. Но сегодня главная задача испанских националистов — это борьба за предотвращение развала Испании на 17 бесполезных республик; это усилие основное для нас, и это превалирует над борьбой за восстановление уз братства между испаноязычными народами. В Испании сепаратизм является нашей самой серьезной угрозой, и это будет, к сожалению усиливается, когда радикальная левая партия PODEMOS (что означает «Да, мы можем», как и слоган Обамы) возьмет власть или, по крайней мере, получит наибольшее парламентское представительство. (PODEMOS отстаивает права регионов отделяться от государства, запрет христианских школ, открытие границ для иммиграции и расчленение армии).
После популярной волны анти-испанского «indigenismo»[6], сегодня мы наблюдаем в испанском мире зарождающееся движение к определенной гармонии с Испанией, но только для некоторых элит. Я верю, что природа наведет порядок после болезненного опыта независимости и масонских правительств, от которых страдали и испанцы и американцы. Так на Кубе появилось небольшое политическое движение, которое выступает за возвращение Кубы в Испанию. Также в Мексике, стране, к которой я эмоционально привязан, группы «креольского национализма»[7] пытаются восстановить латиноамериканское сообщество наций, похожее на Конфедерацию, основанное на праве каждого народа самому решать свою судьбу, но поставив в Иберо-американском мире несколько общих политиков испаноязычных государствах. Также появился «креольский национализм» в Чили, Аргентине и Колумбии. Но есть две серьезные проблемы, чрезвычайно сложные для решения этой задачи: близость к США (стране, которой дочерние народы Испании, как правило, подражают), и тот факт, что политически мобилизованные массы в Латинской Америке, в основном левые, и, следовательно, активно выступает против всего, что связано с Испанией.
— Сказались ли на Испании санкции, введенные Евросоюзом против России? Какое ваше отношение к Евросоюзу и к России? Как вы считаете, возможен ли геополитический проект Европы свободных наций «от Лиссабона до Владивостока», о котором говорят многие правые в Европе?
Санкции ЕС против России были вредны для нашего сельского хозяйства. Испанская оборонная промышленность получила тяжелый удар.
Одним из основных источников богатства в моем регионе (Валенсии) является экспорт апельсинов, и он сильно пострадал. Когда Путин отреагировал на санкции, десятки поездов и грузовиков с апельсинами должны были вернуться в мою землю, основная часть урожая была потеряна. Наше правительство, действуя в качестве пешки глобализма, обвинило в этом Путина. С прошлого 1 августа 2014 любая страна ЕС не может продавать оружие и сопутствующие материалы двойного назначения в страну, возглавляемую Владимиром Путиным. По какой причине? «Незаконная аннексия территории и преднамеренная дестабилизация соседней суверенной страны», говорится в официальном заявлении Европейского Парламента с нападками на Россию и ложными обвинениями.
Для Испании Россия является очень важным клиентом в бизнесе материалов двойного назначения (продуктов, используемых в гражданских и военных целях). В 2013 году Россия была пятым по величине покупателем материалов такого рода, так как с Кремль пополнил казну испанского государства в общей сложности на 9,4 млн евро, 6,2% от общего объема продаж в Испании (151, 6 миллионов евро). Только Китай, Объединенные Арабские Эмираты, Иран и Швейцария купили больше таких же материалов на испанской территории.
Таким образом, Испания потеряла такого крупного клиента, как Россия, которая увеличила инвестиции в испанские материалы двойного назначения с 4,3 млн в 2012 году до 9,6 млн в следующем году. Закупки продемонстрировали рост более чем на 100%, а теперь их больше не существует.
Что касается последнего вопроса, я напомню слова Жана Триара (французского патриота), который верил в объединение Европы против СССР и США. Как патриот России, преследуемый советским режимом, сказал: «Проблема сегодняшнего мира не только политическая проблема. Это проблема духовного превосходства. Это борьба, в которой мы решили встать на сторону одной из двух армий: бороться за христианство или борьбы за царство сатаны». Движущие силы Нового Мирового Порядка знают, что если будет создана Европейская Конфедерация свободных и независимых европейских народов против мировой державы финансов, которую возглавляют США и Израиль, слуги глобализма окажутся под угрозой, и, поэтому они разработали Евросоюз, создав новую тоталитарную систему, чтобы положить конец независимости Европы.
Некоторые политические мыслители идентифицируют ЕС с советским режимом по их общему стремлению господства против европейских наций. Мы должны создать зародыш единого европейского фронта на основе европейских политических движений, чтобы защитить Традиции против Нового Мирового Порядка.
— Что вы хотели бы пожелать нашим читателям и русским националистам?
Я приглашаю вас изучать испанскую историю и культуру; я уверен, что вы полюбите их, как я заинтересовался русской культурой. Мы две страны без исторических конфликтов, и мы имели общих врагов (Францию, Великобританию, Турцию). Наше единственное столкновение в России было не против России, а против сталинского коммунизма, когда «Голубая дивизия»[8] героически сражалась на русской земле за свободу русского народа и других народов Европы. Русские и испанцы были авангардом христианства против ислама (Испания на Западе и Россия на Востоке).
Политически я хочу пожелать, чтобы вы упорствовали в борьбе, потому что ваша страна — это бастион, который не упал последним в христианском мире, и он необходим для отвоевания Европы. История и Природа даст нам основание для этого.
В особом порядке (немного грешном и эгоистичном), я хотел бы, чтобы какой-нибудь русский националист, который знает испанский язык, мог бы перевести мою книгу о русском национализме.
Прошло время, как я написал ее в 2005 году, но философская основы те же, и можно увидеть, что некоторые вещи, которые я предсказывал, были исполнены (в том числе конфронтация между Россией и Западом, что в то время, в 2005 году, казалось научной фантастикой).
[1]. «Бункер» (исп. «Búnker») — влиятельная группа франкистов в Испании середины 1970-х годов. Состояла из представителей фалангистской политической элиты, военного командования и церковной иерархии. Противодействовала либерально-демократическим реформам в Испании, отстаивала принципы франкистского режима.
[2]. Карлисты (Carlist), религиозные консерваторы, поддерживавшие притязания потомков дона Карлоса (1788-1855) на королевский престол в Испании.
[3]. Дмитрий Дмитриевич Васильев (1945 — 2003) — российский политический деятель, русский националист. Создатель и председатель центрального совета Национально-патриотического фронта «Память».
[4]. Испанидад (исп. Hispanidad, сообщество испаноязычных стран) — многонациональное сообщество народов и государств, в которых значительную роль играет испанский язык и сформированная на его основе культура.
[5]. Ортега-и-Гассета Хосе (1883 – 1955) – испанский философ консервативного направления.
[6]. Indigenismo (автохтонизм) -политическая идеология в ряде стран Латинской Америки, подчеркивающая связь между национальным государством и коренными меньшинствами.
[7]. Креолы — потомки первых испанских и португальских поселенцев в Латинской Америке.
[8]. 250-я дивизия испанских добровольцев, сражавшихся на стороне Германии в ходе Второй мировой войны. Номинально считаясь укомплектованной членами «Испанской фаланги», на самом деле «Голубая дивизия» представляла собой смесь солдат регулярных войск, ветеранов Гражданской войны и членов фалангистской милиции.